La Nona Porta: Misteri Esoterici e Simbolismo Occulto nel Film di Roman Polanski

Quando “La Nona Porta” uscì nelle sale nel 1999, i critici non apprezzarono il film. Il motivo? Non hanno capito il reale significato del film. Attraverso il simbolismo, “La Nona Porta” racconta una storia di iniziazione occulta mentre commenta l’ossessione dell’élite per il satanismo. Ecco uno sguardo a questo film molto trascurato.

Quando La Nona Porta venne pubblicato per la prima volta nel 1999, non ebbe un grande successo commerciale. I critici dissero che il film “non aveva senso” e aveva un “finale poco brillante” che nemmeno una star come Johnny Depp poteva salvare.

A prima vista, i critici avevano ragione: La Nona Porta sembra avere come soggetto Johnny Depp che viaggia in vari paesi accendendosi una sigaretta ad ogni occasione che gli capita. E dopo circa due ore, il film termina in modo piuttosto deludente.

Ma a una seconda occhiata, questi critici hanno completamente mancato il punto del film. La Nona Porta non è un’avventura in stile Pirati dei Caraibi ma una storia di iniziazione altamente simbolica in cui il “vagare” del protagonista è in realtà un rituale allegorico, e il “finale anticlimatico” non è altro che un’illuminazione spirituale guidata dalla Puttana di Babilonia.

Tuttavia, nulla di tutto ciò è spiegato nel film; è tutto pensato per essere decodificato. In effetti, il significato di fondo del film può essere compreso solo una volta che i simboli e i riferimenti occulti disseminati nel film vengono messi insieme, come Corso (il personaggio di Johnny Depp) mette insieme le pagine di un libro satanico.

Forse questo spiega perché, dopo essere stato stroncato dalla critica, il film è ora considerato un classico di culto. Ecco uno sguardo al significato molto trascurato di The Ninth Gate .

Un film di Roman Polanski

Roman Polanski e Johnny Depp sono amici di lunga data.

Nel 1968, Roman Polanski pubblicò Rosemary’s Baby , un film horror psicologico su una donna appena sposata che viene indotta da una setta satanica a dare alla luce l’Anticristo .In un certo senso, questo film annunciava l’avvento di una nuova era. Fu la fine di un’America innocente e idealista e la “nascita” di un’era influenzata da potenti movimenti occulti. Stranamente, il film era legato a eventi del mondo reale che avrebbero fatto avverare la sua “profezia”. Meno di un anno dopo l’uscita di Rosemary’s Baby , la moglie incinta di Roman Polanski, Sharon Tate, fu assassinata ritualmente dai seguaci di Charles Manson. La serie di raccapriccianti omicidi compiuti dal culto di Manson (che puzzava di coinvolgimento nel MKULTRA) ha scioccato l’America nel profondo e l’ha strappata al suo idealismo hippie: il mondo si è reso conto che c’erano forze oscure in agguato dietro le quinte. Esattamente 30 anni dopo questi eventi – e all’alba di un nuovo millennio – Polanski ha pubblicato The Ninth Gate . Come in Rosemary’s Baby , Satana non è il “cattivo”, ma la figura potente che tutti cercano di compiacere. E, come in Rosemary’s Baby , il sottotesto di The Ninth Gate riguarda l’avvento di una nuova era. Roman Polanski non ha perso l’occasione di utilizzare la numerologia per esprimere il suo punto di vista. La Nona Porta parla di un libro demoniaco scritto nel 1666; Il film è uscito nel 1999 (1666 invertito). Quest’anno numericamente significativo non poteva che essere sottolineato da un film simbolicamente significativo. Fatto strano: Polanski è riuscito a realizzare questo film mentre era ancora fuggitivo dal sistema giudiziario americano per aver drogato e violentato una ragazza di 13 anni.

“Polanksi stupratore pedofilo impunito!”

Diamo un’occhiata al pesante simbolismo della Nona Porta .

Un film per l’élite occulta

Il simbolo della  croce rovesciata . Il messaggio: è impenitentemente satanico.

Il titolo del film fa riferimento ai Nove Cerchi dell’Inferno descritti nell’Inferno di Dante . Sono:

Primo Cerchio: Limbo.
Secondo Cerchio: Lussuria.
Terzo Cerchio: Gola.
Quarto Cerchio: Avidità.
Quinto Cerchio: Rabbia.
Sesto Cerchio: Eresia.
Settimo Cerchio: Violenza.
Ottavo cerchio: Frode.
Nono Cerchio: Tradimento.

Attraverso gli eventi del film, il protagonista sperimenta questi nove cerchi. Ha un comportamento lussurioso con una ricca vedova, diventa avido con i suoi clienti, si arrabbia con alcune persone, è violento con altri e tutto il resto. Nell’Inferno di Dante , Satana stesso è al centro del Nono Cerchio. Indovina cosa succede a Corso?

Anche il titolo del film è abbastanza letterale. Nel corso della sua indagine, Corso attraversa cancelli fisici per accedere alle informazioni privilegiate che cerca.

Durante i titoli di testa, gli spettatori vengono condotti attraverso nove cancelli, tra cui gli ingressi di ville eleganti di proprietà dell’élite occulta. Come vedremo, il film è stato girato in luoghi altamente significativi dove si sono verificati veri e propri rituali.

Corso viene assunto da un ricco collezionista di nome Boris Balkan per rintracciare le copie di un libro raro e sfuggente.

Dietro Balkan c’è l’immagine di un castello in Francia che sarà il luogo finale dell’iniziazione.

Boris Balkan colleziona libri rari che hanno un punto in comune: parlano di Satana

Balkan preme tre volte il numero 6 per concedere l’accesso alla sua collezione privata – uno dei tanti dettagli che non si notano immediatamente nel film.

Balkan mostra a Corso il suo bene più prezioso: 
le Nove Porte del Regno delle Ombre . La copertina è ornata da un pentagramma rovesciato, il simbolo principale della magia nera.

Il libro è incentrato su nove incisioni enigmatiche che si dice contengano un immenso potere.

Come spiega Balkan:

“Costituiscono un enigma satanico. Interpretati correttamente, con l’aiuto del testo originale e sufficienti informazioni privilegiate, si ritiene che evochino il Principe delle Tenebre in persona.

C’è però un grosso problema: Balkan non riesce a evocare nulla. Quindi assume Corso per andare a prendere le altre due copie di quel libro per confrontarle.

La prima pagina di The Nine Gates contiene l’immagine di un serpente avvolto attorno a un albero.

L’immagine sopra riassume l’intero film. Si riferisce al serpente del Giardino dell’Eden che offre ad Eva una mela dell’Albero della Conoscenza del Bene e del Male. Nei circoli occulti questa storia è della massima importanza: viene interpretata come Lucifero che “salva” gli esseri umani trasmettendo loro la conoscenza per diventare dei.

Intorno all’immagine c’è scritto “Sic Luceat Lux”, che in latino significa “Così risplenderà la luce”. Lucifero significa “portatore di luce” in latino. L’intero film parla di Corso che cerca l ‘”illuminazione” luciferina.

Da quel momento in poi, l’avventura apparentemente stravagante di Corso si trasforma in un processo di iniziazione in cui diventa un “prescelto”. Le incisioni del libro profetizzano simbolicamente il viaggio di Corso.

Un’immagine raffigura un uomo appeso per una gamba. Più avanti nel film, Corso trova il suo amico appeso per una gamba. La posa rituale ricorda che affrontare il Diavolo richiede un sacrificio umano.

L’incisione è ispirata alla carta dei tarocchi dell’Impiccato. Rappresenta un sacrificio per “l’illuminazione” (vedi l’aureola attorno alla testa dell’uomo).

Un altro forte indizio che Corso sia il “prescelto”: una donna soprannaturale lo aiuta nel suo viaggio.

La “ragazza” senza nome ha poteri magici e sembra sapere tutto. Emmanuelle Seigner, moglie di Roman Polanski dal 1989, ha interpretato il ruolo. Vedremo più tardi perché questa è stata una scelta strana.

La ragazza segna con il suo sangue la fronte di Corso. Corso e’ il prescelto.

Corso va in giro per un po’ con il sangue della ragazza sulla fronte e una lente rotta ( segno dell’occhio che tutto vede ). Il messaggio: è sotto l’incantesimo. Questa scena è così simbolica che viene utilizzata sulla copertina del film.

All’inizio del film, Corso è interessato solo al denaro e trova ridicolo il mumbo-jumbo satanico. Tuttavia, il suo atteggiamento cambia man mano che il film avanza. Verso la fine del suo viaggio, Corso smette di preoccuparsi dei soldi e vuole per sé le nove incisioni.

La sua ricerca lo ha portato in alcuni luoghi altamente simbolici.

I cancelli dell’élite occulta

Corso trova la seconda copia di Le Nove Porte in un luogo altamente significativo: Chalet Biester in Portogallo.

Come ogni altro dettaglio occulto evidenziato in questo articolo, il significato di questo luogo delle riprese non è specificamente menzionato nel film. Ma il suo retroscena è molto rilevante per la narrativa del film.

Lo Chalet Biester è un palazzo del XIX secolo costruito attorno a principi occulti. Alcune stanze sono piene di simbolismo occulto, poiché la proprietà veniva utilizzata per condurre veri e propri rituali massonici. È stato concepito da José Luis Monteiro, lo stesso architetto dietro Quinta da Regaleira. Questa zona del Portogallo è nota per la sua energia “mistica” che attirò gli occultisti più ricchi nel 19° secolo.

Lo Chalet Biester contiene una cappella ricoperta di simbolismo relativo alla Massoneria e ai Cavalieri Templari.

Il vero scopo dello Chalet Biester si trova sotto la cappella.

Nel seminterrato si trova un’oscura e cavernosa camera di iniziazione massonica destinata a replicare i riti “autentici” praticati nell’antico Egitto.

Niente di tutto questo è menzionato nel film. Allora perché le scene sono state girate in questo luogo specifico? Polanski stava tentando di “caricare” il film con autentica energia occulta? Più avanti nel film, Corso scopre che una società segreta occulta chiamata L’Ordine del Serpente d’Argento si riunisce da secoli in onore delle Nove Porte . Quando Corso si muove per indagare su questo ordine, viene condotto verso un altro cancello altamente simbolico.

Corso arriva all’ingresso di un castello francese dove l’Ordine del Serpente d’Argento svolge i suoi rituali.

All’interno, persone in vesti nere e candele nere recitano passaggi del libro satanico.

Un ex membro dell’ordine ha detto a Corso che l’ordine “è degenerato in un club sociale per milionari annoiati e celebrità che usano le sue riunioni come scusa per soddisfare i loro stanchi appetiti sessuali”. Queste persone hanno “l’impressione di dover il loro denaro e il loro successo ai membri dell’ordine”.

Le scene che coinvolgono l’ordine sono state girate al castello di Ferrières, vicino a Parigi. Indovina chi ha costruito questo posto? Il Barone James de Rothschild.

Sì, i rituali occulti nel film sono stati girati in un castello costruito dalla famiglia d’élite più occulta della storia del mondo. Questa proprietà specifica fu il luogo di alcuni eventi Rothschild altamente bizzarri.

Marie-Hélène de Rothschild accoglie gli ospiti al suo “Ballo surrealista” allo Château Ferrières nel 1972. Nel caso ve lo steste chiedendo, è lei quella con le corna.

Come spiegato nel mio articolo su questo partito d’élite occulta , l’arredamento alludeva al cannibalismo e ad altre pratiche dissolute.

Dopo il rituale, Corso viene condotto al “luogo di iniziazione” finale.

Corso arriva al cancello finale.

Queste scene sono state girate in un luogo dalla storia importante: il castello di Puivert.

Questo castello del XII secolo fu costruito da signori che praticavano il catartismo, una setta considerata eretica dalla Chiesa.

Senza entrare troppo in profondità in questa tana del coniglio della storia, i catari hanno reinterpretato il cristianesimo attraverso una lente gnostica. Credevano in divinità dualistiche in cui il Dio dell’Antico Testamento era Satana e il Dio del Nuovo Testamento era “buono”. Rifiutavano il concetto della risurrezione di Gesù e lo interpretavano come una forma di reincarnazione. In breve, i catari avevano più cose in comune con i circoli occulti che con il cristianesimo. Di conseguenza furono violentemente repressi dalla Chiesa.

Quindi Corso cerca “l’illuminazione” in questo luogo spiritualmente carico. Ma prima che ciò accada, deve accadere qualcos’altro: il sesso. Uno strano sesso demoniaco.

Mentre il castello brucia, Corso si accoppia con la ragazza. No, non stanno “facendo amicizia”. È un po’ più profondo di così.

Allora chi è questa ragazza? Cosa rappresenta? La sua vera identità viene (sottilmente) rivelata proprio alla fine del film, quando Corso trova l’incisione finale.

L’incisione finale raffigura la ragazza seduta su una bestia con sette teste.

Sebbene non venga menzionato chiaramente nel film, il simbolismo di questa immagine rivela che la ragazza è la Prostituta di Babilonia.

Un’illustrazione della meretrice di Babilonia tratta dalla traduzione della Bibbia di Martin Lutero del 1534.

Sì, Roman Polanski ha scelto sua moglie per interpretare il ruolo della meretrice di Babilonia, “con la quale i re della terra hanno commesso fornicazione, e gli abitanti della terra sono stati inebriati con il vino della sua fornicazione”. Strano.

Ma perché questa specifica figura biblica gioca un ruolo importante nel film? Come in Rosemary’s Baby , La Nona Porta annuncia l’avvento di una nuova era.

Nel Libro dell’Apocalisse, la Meretrice di Babilonia incarna l’“adulterio spirituale”. Rappresenta la determinazione dell’umanità caduta nel costruire una società senza Dio governata dall’avidità e dall’immoralità. Annuncia l’avvento di un’era governata da Satana (il drago) e dall’Anticristo (la bestia).

La Puttana di Babilonia è anche una figura importante nei circoli occulti, come in Thelema di Aleister Crowley.

“Nella sua forma più astratta, Babalon rappresenta l’impulso sessuale femminile e la donna liberata. Nel credo della Messa gnostica viene identificata anche con la Madre Terra, nel suo senso più fecondo. Insieme al suo status di archetipo o dea, Crowley credeva che Babalon avesse un aspetto o avatar terreno; una donna vivente che occupava l’ufficio spirituale della “Donna Scarlatta”. Il ruolo della Donna Scarlatta era quello di aiutare a manifestare le energie dell’Eone di Horus.”

Come affermato sopra, si ritiene che la Meretrice di Babilonia determini l’Eone di Horus. Secondo Thelema, gli ultimi 2.000 anni furono nell’Eone di Osiride, caratterizzato dal culto di un’unica divinità maschile e dai valori patriarcali. Crowley credeva che, durante il XX secolo, il mondo fosse entrato nell’Eone di Horus, caratterizzato dal desiderio degli esseri umani di trovare Dio dentro di sé.

Ed è proprio quello che succede a Corso.

Nella scena finale del film, Corso entra nell’ultimo cancello mentre una potente luce fa sbiadire lo schermo fino a diventare bianco.

Con l’aiuto della Grande Prostituta di Babilonia, Corso ha raggiunto la divinità.

Concludendo

Nel film si dice che la Nona Porta può essere aperta solo con “sufficienti informazioni privilegiate”. Il film è costruito allo stesso modo. Come i racconti allegorici condivisi nelle società segrete, La Nona Porta ha un significato essoterico per i “profani” e un significato esoterico per gli “iniziati”.

Il racconto di Corso è in qualche modo simile a quello di Cristo, ma… anti. Mentre le persone più ricche del mondo hanno trascorso tutta la vita e la ricchezza nel tentativo di diventare re sulla Terra, il “prescelto” è un nomade umile e senza pretese. Dopo essere stato messo alla prova e aver varcato le nove porte dell’inferno, Corso si e’ elevato al livello di un dio.

Corso rappresenta simbolicamente l’“energia” di una nuova era soprannominata l’Eone di Horus, in cui il culto di un unico Dio è sostituito dal desiderio di raggiungere la divinità con i propri mezzi. Questo è il modo luciferiano.

Fonte